新桃换旧符的春联新年换桃符，传承千年的辞旧迎新仪式与文化寓意新桃换旧符的深刻

亲爱的读者们，新春佳节，家家户户张灯结彩，欢声笑语。让我们共同感受“新桃换旧符”这一传统习俗的魅力。桃符，不仅是驱邪避凶的象征，更是对美好生活的祈愿。在这个辞旧迎新的时刻，让我们携手共度，祈愿新的一年平安吉祥，快乐安康！

新桃换旧符指的是

新桃换旧符”这一传统习俗，根植于中华民族深厚的文化土壤，它不仅仅是一种简单的行为，更是一种对美好生活的向往和祈愿，在新年钟声敲响之际，家家户户都会举行这一仪式，用崭新的桃符替换旧符，寓意着辞旧迎新，祈求新的一年平安吉祥、快乐安康。

符，这一古代的神秘符号，曾是驱邪避凶的象征，它是由桃木板制成，上面往往刻有“神荼”、“郁垒”两位门神的形象或名字，这些门神在民间传说中具有强大的力量，能够守护家门，驱除邪恶，而“新桃换旧符”的习俗，正是源于大众对桃符的信念和敬畏。

代诗人王安石的《元日》一诗中，就有“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”的名句，生动地描绘了新年更换桃符的场景，这里的“新桃”和“旧符”，分别指的是新制作的桃符和已经使用过的桃符。

“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”的诗句中，“新桃”指的是新制作的桃符，这些桃符通常是用新桃木制成，上面书写着门神的名字或绘制着门神的形象，寓意着新的开始和新的希望，与之相对的“旧符”，则是指上一年使用过的桃符，代表着过去一年的结束。

种更换桃符的习俗，反映了大众对新年的期待和对未来的美好祝愿，通过这种方式，大众希望能够借助门神的庇佑，在新的一年里远离邪恶，迎接平安和快乐。

案：C “总把新桃换旧符”运用了互文见义的修辞手法，其中的“桃”是指桃符，古时候逢到农历正月初一，家家户户都用两块桃木板子分别画上“神荼”“郁垒”二神的图像，悬挂于门首，意在祈福灭祸，再后来是直接在桃木板上写上二神的名字，这就是最早的桃符，故选C。

新桃旧符”这一表述，蕴含着丰富的文化内涵，小编认为‘元日》一诗中，王安石用“新桃”和“旧符”这两个词汇，生动地描绘了春节的习俗和大众对新年的期待。

新桃”指的是新桃木，这是一种传统的辟邪材料，常用于制作门符或桃符，小编认为‘元日’里面的含义，则是指新的春联，是春节时大众挂在门两侧的对联，寓意着迎接新年、祈求吉祥。

旧符”原本含义是指旧桃木，即已经使用过一段时刻的桃木符，小编认为‘元日’里面的含义，则是指旧的春联，在春节期间，大众会取下旧的春联，换上新的春联，以此象征辞旧迎新。

新桃”和“旧符”在诗句中均指的是桃符，即古代一种用于压邪的风俗物品，也指春联，新桃指的是新的桃符，在古代，农历正月初一时，大众会用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，接着悬挂在门旁，以此来压邪避凶。

符和春联，虽然都是春节文化中的重要元素，但它们在起源、形式和寓意上有着明显的区别。

源上，桃符起源于古代大众对邪灵的畏惧，通过在桃木板上绘制门神像或题写门神名字来驱邪保平安，而春联则是在桃符的基础上演变而来，成为采用对仗工整、寓意吉祥文字的一种装饰。

式上，桃符主要是在桃木板上绘制或题写内容，通常是门神像或门神的名字，春联则是一对写在红色纸张或布料上的对仗工整的对联，通常用于庆祝春节。

意上，桃符侧重于驱邪避害，寄托了大众对于平安的渴望；而春联则更多地强调了吉祥如意，表达了对新一年快乐生活的期待。

者都承载了深厚的文化内涵，反映了中华民族对美好生活的追求与向往。

千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”这句诗，描绘了春节时家家户户忙碌更换桃符的生动场景，这指的是春节贴春联的习俗。

春节期间，大众会举行一系列的庆祝活动，其中贴春联是最为重要的习俗其中一个，家家户户都会在家中大门两侧贴上红色的春联，上联写在门框上方，下联贴在门下，春联上的对联通常都是欢庆吉祥的吉祥话语，如“福禄寿喜庆，万事如意安宁”。

春联的习俗，不仅是对新年的庆祝，更是对家庭快乐、民族繁荣的美好祝愿，它体现了中华民族对美好生活的向往和追求。

句诗让我感受到了浓厚的节日气氛和传统文化的魅力，它让我想起了小时候和家人一起贴春联的场景，那是一种温馨而快乐的记忆。