“人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉”是什么意思
1、译文：一个人树立志向，难道还不如四川边境的这个和尚么？相关字词解释：顾：表示较强的转折副词，可译为反而，却.本句出处：《蜀鄙二僧》选自清代学者彭端淑的《为学》.故事背景：四川边远的地方有两个和尚，其中一个很贫穷，其中一个很富裕。
2、翻译：一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，聪明与敏捷，可以依靠但也不可以依靠；自己依靠着聪明与敏捷而不努力进修的人，是自己毁了自己。
3、人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？译文：一个人树立志向，难道还不如四川边境的这个和尚么？蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。” 富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。
4、这句话的意思一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？这句话出自清代彭端淑的《为学一首示子侄》，文章主要讲述了四川有两个和尚，其中一个贫穷，一个富有。穷和尚想要去南海，富和尚则认为他不可能做到。
5、大众立志，难道不如四川边界的贫穷和尚吗？ 要配合文章领会： 译文：四川边远地方有两个和尚：一个贫穷，一个富有。穷和尚对富和尚说：“我想到南海去，你看怎么样？”富和尚问：“你凭着什么去呢？”穷和尚回答说：“我只要一个水瓶一个饭钵就足够了。
6、富和尚去不到反而穷和尚能到，决定事物成败的， 是意志. 立志就要象这个四川和尚那样。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉 人， 泛指大众， 顾， 文言文中的连接词， 有”但“， ”却“， ”而“ 等解。
《为学》原文及翻译注释
《为学》原文：天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。
因此，聪明与敏捷，可以依靠但也不可以依靠；自己依靠着聪明与敏捷而不努力进修的人，是自己毁了自己。愚笨安宁庸，可以限制又不可以限制；不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地进修的人，是靠自己努力学成的。注释：为学：做学问。之：代词，它，指天下事。亦：也。矣：了。
译文：天下的事务有困难和容易的区别吗？只要肯做，那么困难的事务也变得容易了；如果不做，那么容易的事务也变得困难了。大众做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，那么困难的学问也变得容易了；如果不学，那么容易的学问也变得困难了。四川边境有两个和尚，其中一个贫穷，其中一个富裕。
原文：天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。
《为学》原文翻译：天下的事理没有什么是不知道才须去询问的，即使有知道的人也不一定都能解答你的疑问。只有那些好学的人，才会不断地寻求答案、勤奋努力，用心尽力地探寻理想、坚定意志和态度。做学问必须要积极主动地去努力求学。
《为学》的作者是清代文学家彭端淑。《为学》的原深入了解是《为学一首示子侄》。当时，彭端淑家族的儿侄晚辈众多，却大都进修不好。为此，彭端淑忧心不已，写下了这篇《为学一首示子侄》的著名文章。原文较长，很有进修必要。古文：天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。
蜀鄙二僧原文及翻译带注释
1、蜀鄙二僧原文译文及注释如下：原文：蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。
2、蜀鄙二僧原文及翻译带注释如下：原文 蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。
3、原文如下 蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：吾欲之南海，何如？富者曰：子何恃而往？曰：吾一瓶一钵足矣。富者曰：吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。
4、到了第二年，穷和尚从南海回来了，把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。原文：蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。
5、《蜀鄙二僧》原文翻译如下：原文：蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。译文：四川的偏远山区有两个和尚，其中一个贫穷，一个富有。
