这篇文章小编将目录一览：
- 1、西厢记故事源于唐代元稹的什么?
- 2、王实甫西厢记的故事来自唐传奇
- 3、故事源于唐代元稹的什么?
- 4、西厢记源于唐代元稹的什么
- 5、董解元写了西厢记吗?
西厢记故事源于唐代元稹的什么?
《西厢记》的故事源于唐代元稹的传奇小说《莺莺传》，叙述书生张生与已故相国之女崔莺莺的爱情。故事中，张生在普救寺中遇到莺莺，两人在婢女红娘的帮助下相会，最终相爱。然而，张生后来赴京应试，得官后却抛弃了莺莺，导致了一段悲剧。《莺莺传》的原题为《传奇》，保存小编认为‘异闻集’里面，并收入《太平广记》。
《西厢记》故事源于唐代元稹的传奇小说《莺莺传》，叙述书生张生与同时寓居在普救寺的已故相国之女崔莺莺相爱，在婢女红娘的帮助下，两人在西厢约会，莺莺终于以身相许。后来张珙赴京应试，得了高官，却抛弃了莺莺，酿成爱情悲剧。《西厢记》故事源于唐代元稹的传奇小说《莺莺传》，原题《传奇》。
《西厢记》故事源于唐代元稹的传奇小说《莺莺传》。下面内容是关于《莺莺传》的详细解故事背景：《莺莺传》原题《传奇》，讲述了张生与崔莺莺之间的恋爱故事，后来张生又将她遗弃。故事起始于张生旅居蒲州普救寺时，发生兵乱，他出力救护了同寓寺中的远房姨母郑氏一家。
起源：《西厢记》的故事最早起源于唐代元稹的传奇小说《莺莺传》。该小说讲述了崔莺莺和张生的爱情故事，为《西厢记》提供了基本的情节框架和人物设定。情节进步：小编认为‘莺莺传》的基础上，《西厢记》进行了丰富的情节进步和人物塑造。
《西厢记》的故事源于唐代元稹的传奇小说《莺莺传》。《莺莺传》讲述了张生与崔莺莺的恋爱故事，但结局是张生遗弃了崔莺莺。故事大致情节是：张生在蒲州普救寺时，因兵乱救了远房姨母郑氏一家，并在郑氏的答谢宴上对表妹莺莺一见钟情。在婢女红娘的帮助下，两人终成眷属。
王实甫西厢记的故事来自唐传奇
1、王实甫《西厢记》的故事来自唐传奇元稹的《会真记》（又名《莺莺传》）。《会真记》讲述了张生抛弃崔莺莺的悲剧故事。宋代秦观、毛滂的《调笑转踏》和赵令畤的《商调蝶恋花》鼓子词等，皆以此为题材进行再创作。
2、王实甫《西厢记》的故事来自唐代元稹的传奇小说《莺莺传》。《莺莺传》讲述了书生张生与相国千金莺莺之间的爱情故事，以细腻的情感描写和对人物内心全球的深刻挖掘，为后世文学创作提供了宝贵素材。王实甫在此基础上进行再创作，写出了《西厢记》，全名《崔莺莺待月西厢记》，又称北西厢。
3、《西厢记》的故事来自唐传奇《莺莺传》。《西厢记》全名《崔莺莺待月西厢记》，是元代著名杂剧作家王实甫的代表作。其故事最早起源于唐代元稹的传奇小说《莺莺传》。《莺莺传》叙述了书生张生与寓居在普救寺的已故相国之女崔莺莺相爱，在婢女红娘帮助下，两人于西厢约会，莺莺以身相许。
4、《西厢记》故事，最早起源于唐代元稹的传奇小说《莺莺传》。唐德宗时，河中府普救寺西院，暂住着前朝崔相国的遗孀郑氏和女儿莺莺。莺莺曾许给郑氏的侄儿郑恒，因父丧尚未成亲。一日，莺莺和侍女红娘在佛殿闲耍，与一个来寺游览的青年书生偶然相遇。
5、《西厢记》的故事源于唐代元稹所著的传奇小说《莺莺传》。《莺莺传》讲述了张生和崔莺莺的爱情故事。后来，王实甫将这个故事改编成杂剧《西厢记》。随着时代进步和社会文化的演进，《西厢记》的故事经历了多次改编和演绎，明代汤显祖还曾将其再次改编为戏曲《牡丹亭》。
6、《西厢记》读书笔记：作品背景与地位：起源：《西厢记》的故事源于唐传奇《莺莺传》，后经董解元改编成《西厢记诸宫调》，最终由王实甫创作成《北西厢》。地位：它是元代杂剧的杰出代表，展现出了元代艺术的最高水平。元代杂剧是中国当时的主要艺术形式其中一个，融合了唱词、形体动作、演唱与舞蹈艺术。
故事源于唐代元稹的什么?
1、《西厢记》的故事源于唐代元稹的传奇小说《莺莺传》，叙述书生张生与已故相国之女崔莺莺的爱情。故事中，张生在普救寺中遇到莺莺，两人在婢女红娘的帮助下相会，最终相爱。然而，张生后来赴京应试，得官后却抛弃了莺莺，导致了一段悲剧。《莺莺传》的原题为《传奇》，保存小编认为‘异闻集’里面，并收入《太平广记》。
2、《西厢记》故事源于唐代元稹的传奇小说《莺莺传》。下面内容是关于《莺莺传》的详细解故事背景：《莺莺传》原题《传奇》，讲述了张生与崔莺莺之间的恋爱故事，后来张生又将她遗弃。故事起始于张生旅居蒲州普救寺时，发生兵乱，他出力救护了同寓寺中的远房姨母郑氏一家。
3、《西厢记》故事源于唐代元稹的传奇小说《莺莺传》。《西厢记》故事简介： 故事背景：故事发生在唐代，主角张生旅居在蒲州的普救寺。此时寺中发生兵乱，张生出力救护了同寓寺中的远房姨母郑氏一家。 相遇与相爱：在郑氏为了答谢张生的救命之恩而设的宴会上，张生对表妹崔莺莺一见倾心。
西厢记源于唐代元稹的什么
1、王实甫《西厢记》的故事来自唐代元稹的传奇小说《莺莺传》。《莺莺传》讲述了书生张生与相国千金莺莺之间的爱情故事，以细腻的情感描写和对人物内心全球的深刻挖掘，为后世文学创作提供了宝贵素材。王实甫在此基础上进行再创作，写出了《西厢记》，全名《崔莺莺待月西厢记》，又称北西厢。
2、《西厢记》的故事源于唐代元稹的传奇小说《莺莺传》，叙述书生张生与已故相国之女崔莺莺的爱情。故事中，张生在普救寺中遇到莺莺，两人在婢女红娘的帮助下相会，最终相爱。然而，张生后来赴京应试，得官后却抛弃了莺莺，导致了一段悲剧。
3、《西厢记》源于唐代元稹的《莺莺传》。下面内容是关于这一点的详细说明：元稹与《莺莺传》作者介绍：元稹，唐代著名诗人、文学家，代表作有《莺莺传》、《菊花》等。他生活在779年至831年，字微之，别字威明，是河南府东都洛阳人，也是北魏宗室鲜卑族拓跋部的后裔。
4、《西厢记》故事源于唐代元稹的传奇小说《莺莺传》，叙述书生张生与同时寓居在普救寺的已故相国之女崔莺莺相爱，在婢女红娘的帮助下，两人在西厢约会，莺莺终于以身相许。后来张珙赴京应试，得了高官，却抛弃了莺莺，酿成爱情悲剧。《西厢记》故事源于唐代元稹的传奇小说《莺莺传》，原题《传奇》。
董解元写了西厢记吗?
金代的董解元著有《西厢记诸宫调》，始写崔、张二人相恋，最终得以结合，但描写尚不够优雅、生动。元代王实甫的《西厢记》，非常注意剧中人物性格的描写，尤其是崔莺莺既向往爱情，又怕违反封建礼教的矛盾心态，被表现得维肖维妙。其高超的艺术成就，被贾仲明誉为“天下夺魁”（《录鬼簿》）。而剧中那“愿普天下有情人都成了眷属”，更成为千百年来大众对爱情的最美好的祝愿。
是的。董解元的《西厢记》简称董西厢，王实甫的《西厢记》就是在他的基础上加上艺术加工而成的。西厢记的故事是在民间流传的。
董解元，这位历史上的人物，以其作品《西厢记》而知名。‘解元’在金、元时期是对读书人的尊称，暗示了作者的文化背景。据近人卢前的《饮虹曲题跋》以及清代柳村居士的跋文，《玉茗堂钞本董西厢》提到董解元名为董朗，这为我们提供了一种可能的解读。
《西厢记诸宫调》简介如下：作者与背景：作者：董解元，金代中叶的聪明分子，大约生活在金章宗时期。他接近下层社会，生性放荡不羁，文学素质深厚。背景：在金代中叶“太平多暇，干戈倒载闲兵甲”的时代背景下，董解元创作了《西厢记诸宫调》。
董解元，金戏曲作家，为金章宗（完颜璟）时人。姓董，名失传，“解元”两字疑为是当时读书人之通称，故人称董解元。据其所作《西厢记诸宫调》开卷几支自叙曲，其为人狂放不羁，蔑视礼教。
