一、关于交流的作文。
参考下文：（另外交流就是沟通，你也可以去搜有关沟通的作文素材，那个比较多） 交流 交流是何,有人问到,他不仅仅是只和父母亲说说话,和同学们聊聊天,它是一种力量,就像雨滴,虽然默默的滴坠,但它能把石头滴穿,就像滴穿人与人之间那一道隐形的隔阂. 高山流水的故事大家都听过吧伯牙擅长弹琴，可是没人能听懂，正在他苦恼之时遇到了钟子期。钟子期有很强的音乐鉴赏能力．伯牙弹琴时，心里想到高山，钟子期听了，赞叹到：“好啊，我仿佛看见了巍峨的泰山！”伯牙心里想到流水，钟子期就说：“好啊，宛如奔腾不息的江河！”不管伯牙心里想何，钟子期都能准确的道出他的心意．他们两个互相用琴声交流，每一天都特别高兴。钟子期死后，伯牙觉得世上再难找到听得懂他琴声的人了，于是他把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴了。 人与人之间需要交流，俞伯牙正是有了钟子期与他交流，互谈心得，才走出了孤独。我也一样，可是随着年龄的增长，我似乎变得“腼腆”起来，不愿和别人交流，父母对我这一变化不太领悟，我就更郁闷了，动不动就像父母发火，现在想想，真是不应该啊！ 交流如小溪般晶莹闪亮，一点一滴，汇入的是大众心灵的江河。 交流如斧头般刚强有力，一起一落，劈开的是大众隐形的隔阂。 人与人之间因有交流而秀丽，因有交流才有爱。朋友，交流吧，你会发现，生活因此而精妙！
二、以交流为话题，500字的作文
交流如雨丝般细微但不乏晶莹闪亮，它奔向大地，汇成细流，义无反顾地流入心灵交汇的江河。
交流如雨滴般无声胜有声，一滴一滴默默地流坠，碾着时光的足迹，最终滴穿了人与人之间如磐石般坚硬的隔阂。
古人有训：君子之交淡如水，小人之交甘如醴。君子之交是心与心的交流，是一种与天地共存的默契，如丝缕般交织在一起。
当俞伯牙依水将瑟瑟琴声幽绕山谷的时候，于江之上的钟子期听得如痴如醉。那么深奥而又玄妙的琴声，竟被钟子期如此巧妙地领悟。你难道不认为这正是心与心之间的交流吗？
依山临江的感受让钟子期感叹世间竟有如此一位能与之交流的知己。因此当钟子期去世后，俞伯牙断琴而誓，不再弹琴。是啊，缺了知己，缺了可与心交流的人，存在的意义何在？
这个故事曾在千百万华夏子孙的内心泛起波澜，它让人懂得人与人之间需要的正是心灵与心灵的交流。人与人之间交流难，但人与物之间的交流又谈何容易。
“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”的李白面对仕途的坦淡，毅然选择了与明川秀水为伴。“安能摧眉折腰事权贵”的烦恼抛之脑后，与大天然交流，才是他人生乐趣之所在。与月相邀相怀而后卧水而终，更让人觉得李白对万物的依赖。
还有“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明在与天然的交流中找到了恬静；“我以我血荐轩辕”的鲁迅在与“野草”的交流中找到了坚决；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹在与洞庭湖的交流中找到了人生的奋斗目标。
交流如水，缘古至今，奔流不息；
交流如茶，淡而清香，愈渐愈浓。
“明月松间照，清泉石上流”的王安石在与山的交流中体味了另一番人生的境界；“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的王勃在与黄鹤楼的交流中领略了一种超脱天然的感叹。
交流如斧，劈开的是两种全球。
交流如针，缝上的是不同人生。
三、以 交流为话题，引进写作 500字以上！！急需！
学会交流
交流如雨丝般细微但不乏晶莹闪亮，它奔向大地，汇成细流，义无反顾地流入心灵交汇的江河。
交流如雨滴般无声胜有声，一滴一滴默默地流坠，碾着时光的足迹，最终滴穿了人与人之间如磐石般坚硬的隔阂。
古人有训：君子之交淡如水，小人之交甘如醴。君子之交是心与心的交流，是一种与天地共存的默契，如丝缕般交织在一起。
当俞伯牙依水将瑟瑟琴声幽绕山谷的时候，于江之上的钟子期听得如痴如醉。那么深奥而又玄妙的琴声，竟被钟子期如此巧妙地领悟。你难道不认为这正是心与心之间的交流吗？
依山临江的感受让钟子期感叹世间竟有如此一位能与之交流的知己。因此当钟子期去世后，俞伯牙断琴而誓，不再弹琴。是啊，缺了知己，缺了可与心交流的人，存在的意义何在？
这个故事曾在千百万华夏子孙的内心泛起波澜，它让人懂得人与人之间需要的正是心灵与心灵的交流。人与人之间交流难，但人与物之间的交流又谈何容易。
“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”的李白面对仕途的坦淡，毅然选择了与明川秀水为伴。“安能摧眉折腰事权贵”的烦恼抛之脑后，与大天然交流，才是他人生乐趣之所在。与月相邀相怀而后卧水而终，更让人觉得李白对万物的依赖。
还有“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明在与天然的交流中找到了恬静；“我以我血荐轩辕”的鲁迅在与“野草”的交流中找到了坚决；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹在与洞庭湖的交流中找到了人生的奋斗目标。
交流如水，缘古至今，奔流不息；
交流如茶，淡而清香，愈渐愈浓。
“明月松间照，清泉石上流”的王安石在与山的交流中体味了另一番人生的境界；“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的王勃在与黄鹤楼的交流中领略了一种超脱天然的感叹。
交流如斧，劈开的是两种全球。
交流如针，缝上的是不同人生。
绿化心灵
何故父母与子女之间的代沟会越来越深，使和睦温馨的家庭矛盾重重？何故昔日的挚友变得要反目成仇，拔刀相向？何故越来越多地人对路边的乞儿不屑一顾，让人感到世态炎凉，人心冷漠？大众在各自心里筑起一道“围墙”，把心牢牢地裹住，“冷眼看全球”，那么这全球将变成何样子？
俞伯牙的琴声在山间缭绕，没有人能听懂，可是当悠扬的琴声拂过江面时，却使钟子期听得如痴如醉。那么深奥而又玄妙的琴声，竟被钟子期如此深深地领悟。俞伯牙慨叹自己终于找到了一位知音。他们不是用话语来交流，而是用音乐交流，用心交流。因此当钟子期去世后，俞伯牙断琴而誓，不再弹琴。是啊，缺了知己，缺了可与之交流的人，存在的意义何在？这个故事曾在千百万华夏子孙的内心泛起波澜，它让人懂得人与人之间需要的正是心灵与心灵的交流。
只有去真心的交流，你才能体会到真爱的神圣伟大，友谊的诚恳可贵。是交流给心灵增添了一笔笔亮色，给全球带来了一片片温馨。心与心的交流本是一杯酣畅的美酒，何故大众会逐渐关闭心灵的大门呢？人心是异常敏感的。当大众被迫需要面对竞争的时候，他们感到客观的无形的压力笼罩了全球。竞争像一个漩涡，圈住了一个又一个人，罩住了一颗又一颗心。当大众学会了分析利弊的时候就学会了选择利弊。“个人主义”在这个时代得到广泛的默认。它像一个个圈子，让人心在圈禁中变得冷漠了。
何故现在楼越盖越高,网络越来越先进，而人情越来越淡漠？由于人心远了；何故今天‘温室效应’愈演愈烈，却让人感觉无奈？由于人心冷了。
当无数矿工因瓦斯爆炸或透水而葬身井底时，当无情的大火吞噬了无数无辜的生活时，当假酒假药害得很多人家破人亡时，你的心跳有没有加速？为了个人利益，民族利益群众利益损失了几许？
教训是惨痛的，何故悲剧还要不断的重演？何故不可以敞开心扉，让真心去交流，去呼唤？何故不可以抛开一已私利，为了一份职责去互相交流。
交流就像柔柔细雨滋润着大地，一滴一滴默默地流坠，碾着时光的足迹，抚平了大地的创伤，滴穿了人与人之间如磐石般坚硬的隔阂。呻吟着的地球在呼唤着绿色的全球。而绿化全球，必先绿化人的心灵。只要大众都能奉献一点慈爱，用真心去和别人交流,多一点慈爱，多一份温馨,整个全球就会变成爱的人间。
交流如——
交流如雨丝般细微但不乏晶莹闪亮，它奔向大地，汇成细流，义无返顾地流入心灵交汇的江河。
交流如雨滴般无声胜有声，一滴一滴默默地流坠，碾着时光的足迹，最终滴穿了人与人之间如磐石般坚硬的隔阂。
古人有训：君子之交淡如水，小人之交甘如澧。君子之交是心与心的交流，是一种与天共存的默契，如丝缕般交织在一起。
当俞伯牙依水将瑟瑟琴声幽绕山谷的时候，于江之上的钟子期听得如痴如醉。那么深奥而又玄要的琴声，竟被钟子期如此巧妙地领悟。你难道不认为这正是心与心之间的交流吗？
依山临江的感受让钟子期感叹世间竟有如此一位能与之交流的知己。
因此当钟子期去世后，俞伯牙断琴而誓，不再弹琴。是啊，缺了知己，缺了可与心交流的人，存在的意义何在？
这个故事曾在千百万华夏子孙的内心泛起波澜，它让人懂得人与人之间需要的正是心灵与心灵的交流。
人与人之间交流难，但人与物之间的交流又谈何容易。
“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”的李白面对仕途的坦淡，毅然选择了与山川秀水为伴。“安能催眉折腰事权贵”的烦恼抛之脑后，与大天然交流，才是他人生乐趣所在。与月邀相怀而后卧水而终的死去，更让人觉得李白对万物的依赖。
还有“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明在与天然的交流中找到了恬静；“我以我血荐轩辕”的鲁迅在与“野草”的交流中找到了坚决；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹在与洞庭湖的交流中找到了人生的奋斗目标。
交流如水，缘古至今，奔流不息；
交流如茶，淡而清香，愈渐愈浓。
“明月松间照，清泉石上流”的王安石在与山的交流中体味了另一番人生的境界；“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的王勃在与黄鹤楼的交流中领略了一种超脱天然的感叹。
交流如斧，劈开的是两种全球。
交流如针，缝上的是不同人生。
